Interdits alimentaires et Sabbats ?

9 Mai 2018

fullofeyes.com

Au sujet des interdits alimentaires :

Si vous êtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces préceptes : Ne prends pas ! ne goûte pas ! ne touche pas ! Préceptes qui tous deviennent pernicieux par l'abus, et qui ne sont fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes ? Colossiens 2:20-22

Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous enquérir de rien par motif de conscience. 1 Corinthiens 10:25

Si un non-croyant vous invite et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qu'on vous présentera, sans vous enquérir de rien par motif de conscience. 1 Corinthiens 10:27

parce que tout est sanctifié par la parole de Dieu et par la prière. 1 Timothée 4:5

fullofeyes.com

Au sujet des sabbats (depuis Christ, le repos et la repentance sont quotidiens et non à un jour fixé particulier, sans la dureté de l'ancienne loi, il est devenu maître du Sabbat)

Mais maintenant il a obtenu un ministère d'autant supérieur qu'il est le médiateur d'une alliance plus excellente, qui a été établie sur de meilleures promesses. Hébreux 8:6

Car le Fils de l'homme est maître du sabbat. Matthieu 12:8

Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Matthieu 11:29

Ne vous inquiétez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine. Matthieu 6:34

mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Vous observez les jours, les mois, les temps et les années ! Galates 4:9-10

Car tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit: Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique. Galates 3:10

Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous … Galates 3:13

Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction. Romains 14:5

Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. Colossiens 2:8.

fullofeyes.com

Tag(s) : #AUTOUR DE LA BIBLE

Des poissons tombent du ciel en Iran, en Chine et en Inde (VIDEO)

France : Le mariage pour tous en chiffres, cinq ans après son adoption

Commenter cet article

Christian

11/05/2018 21:34

Répondre

Christian

11/05/2018 21:33

Ces versets sont faciles à expliquer. Déborah a raison d'insister sur la fait qu'il faudrait creuser davantage le sujet.Par exemple, Rom.14:5 est ambigu. De quels exactement jours il s'agit-il? Comme le sujet des chapitres est la nourriture on pourrait se demander si l'auteur parle des jours réels ou par exemple des jours de jeûne que certains observaient plusieurs fois par semaine.("Tel met de la différence entre les jours ; tel autre les estime tous pareils : que chacun ait dans son esprit une pleine conviction. 6 Celui qui observe tel ou tel jour, l’observe en vue du Seigneur ; et celui qui mange, mange en vue du Seigneur, car il rend grâces à Dieu ; et celui qui ne mange pas, c’est en vue du Seigneur qu’il ne mange pas, et il rend aussi grâces à Dieu") Dans Gal. 4:9-10 Paul adresse une lettre aux chrétiens de Galatie, qui étaient en fait un mélange singulier de Juifs, de Romains, de Grecs et de Gaulois, dont le caractère particulier avait été formé par des siècles d’influence celtique ( "mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Vous observez les jours, les mois, les temps et les années !) Leur foi était superficielle, leur zèle éphémère.Dès qu’une chose nouvelle et séduisante paraissait, ils s’y intéressaient. Tenant compte de cela, nous pouvons comprendre les deux voies qui tentaient l’Église de Galatie : le judaïsme et le paganisme. Les apôtres et les premiers chrétiens observaient le shabbat. Les versets qui disent le contraire sont aussi faciles à expliquer. L'adoption du dimanche comme jour de culte est apparue plus tard, et a été adoptée par beaucoup d'Églises.Mais déjà à la fin du premier siècle plusieurs chrétiens ont abandonné leur foi. On vois plusieurs avertissements des apôtres à ce sujet dans la Bible. Officiellement c'est en 321 de notre ère que Constantin le Grand a désigné le dimanche en tant que jour de repos dans l’empire romain. Il avait religieusement adoré le soleil pendant la plus grande partie de sa vie ; ce qui pourrait expliquer pourquoi il vénérait à ce point le dies solis (le jour du soleil), comme jour officiel de culte. Une autre motivation majeure pour un culte dominical provenait du désir de ne pas paraître « juif ». En fait, l’Église romaine, au début de son histoire, avait même imposé un jeûne le jour du sabbat pour bien montrer son « mépris pour les Juifs » qui observaient ce jour en tant qu’une fête. Les observateurs du shabbats étaient maltraités, excommuniés, menacés de mort... Pour moi c'est une preuve supplémentaire que cet acharnement contre le shabbat n'est pas le hasard. En tout cas, observons-nous le shabbat ou pas, nous avons un Dieu bon et merveilleux et ce qui compte pour Lui, ce sont nos coeurs sincères, assoiffés de la vérité et envie de L'obéir. Il nous reprendra si nous L'écoutons. De ma part, ce qui est l'essentiel pour ceux qui observent le shabbat c'est de le faire en Esprit car « la lettre tue, mais l’Esprit vivifie. » (2 Cor 3:6)

Répondre

Christian

11/05/2018 17:59

Ces versets sont faciles à expliquer. Déborah a raison d'insister sur la fait qu'il faudrait creuser davantage le sujet.Par exemple, Rom.14:5 est ambigu. De quels exactement jours il s'agit-il? Comme le sujet des chapitres est la nourriture on pourrait se demander si l'auteur parle des jours réels ou par exemple des jours de jeûne que certains observaient plusieurs fois par semaine.("Tel met de la différence entre les jours ; tel autre les estime tous pareils : que chacun ait dans son esprit une pleine conviction. 6 Celui qui observe tel ou tel jour, l’observe en vue du Seigneur ; et celui qui mange, mange en vue du Seigneur, car il rend grâces à Dieu ; et celui qui ne mange pas, c’est en vue du Seigneur qu’il ne mange pas, et il rend aussi grâces à Dieu") Dans Gal. 4:9-10 Paul adresse une lettre aux chrétiens de Galatie, qui étaient en fait un mélange singulier de Juifs, de Romains, de Grecs et de Gaulois, dont le caractère particulier avait été formé par des siècles d’influence celtique ( "mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Vous observez les jours, les mois, les temps et les années !) Leur foi était superficielle, leur zèle éphémère.Dès qu’une chose nouvelle et séduisante paraissait, ils s’y intéressaient. Tenant compte de cela, nous pouvons comprendre les deux voies qui tentaient l’Église de Galatie : le judaïsme et le paganisme. Les apôtres et les premiers chrétiens observaient le shabbat. Les versets qui disent le contraire sont aussi faciles à expliquer. L'adoption du dimanche comme jour de culte est apparue plus tard, et a été adoptée par beaucoup d'Églises.Mais déjà à la fin du premier siècle plusieurs chrétiens ont abandonné leur foi. On vois plusieurs avertissements des apôtres à ce sujet dans la Bible. Officiellement c'est en 321 de notre ère que Constantin le Grand désigna le dimanche en tant que jour de repos dans l’empire romain. Il avait religieusement adoré le soleil pendant la plus grande partie de sa vie ; ce qui pourrait expliquer pourquoi il vénérait à ce point le dies solis (le jour du soleil), comme jour officiel de culte. Une autre motivation majeure pour un culte dominical provenait du désir de ne pas paraître « juif ». En fait, l’Église romaine, au début de son histoire, avait même imposé un jeûne le jour du sabbat pour bien montrer son « mépris pour les Juifs » qui observaient ce jour en tant qu’une fête. Les observateurs du shabbats étaient maltraités, excommuniés, menacés de mort... Pour moi c'est une preuve supplémentaire que cet acharnement contre le shabbat n'est pas le hasard. En tout cas, observons-nous le shabbat ou pas, nous avons un Dieu bon et merveilleux et ce qui compte pour Lui, ce sont nos coeurs sincères, assoiffés de la vérité et envie de L'obéir. Il nous reprendra si on L'écoute. Pour moi, ce qui est l'essentiel pour ceux qui observent le shabbat est de le faire en Esprit car "car la lettre tue, mais l’Esprit vivifie". (2 Cor 3:6)

Répondre

Un Serviteur

11/05/2018 16:53

Une précision : quand je vous dis "un jour de la semaine doit être consacré à Dieu et au repos", je pense « consacré officiellement" concernant le Seigneur Dieu, c'est à dire visible par tous, en démonstration de votre foi aux autres, par exemple en assistant à une cérémonie dans un temple ou une église (le résidu fidèle, je ne vois pas comment on va pouvoir aider les autres, qui sont trompés par ces églises, si on reste enfermé chez soi, à un moment donné, il faudra bien agir pour les aider au mieux), en lisant ostensiblement la Bible devant votre famille si elle ne croit pas comme vous, en en discutant avec d'autres si vous pouvez. Bien entendu, cela n'enlève en aucun cas le fait que vous devez "être" avec Dieu tout le reste du temps, selon le commandement suivant : Matthieu 22 - 37 Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. Je ne l'ai pas précisé dans mon précédent message car pour moi c'est évident, je ne peux pas ne pas penser à Dieu pratiquement tout le temps ("pratiquement" parce que je ne suis pas parfait, parce que quand je travaille ou que je cherche des choses sur internet ou que je pense à autre chose, des futilités, mon esprit s'éloigne de Lui mais je reviens toujours), j'ajoute donc ce message pour ceux qui imagineraient ne pouvoir/devoir le faire qu'un seul jour dans la semaine.

Répondre

Un Serviteur

11/05/2018 11:48

A Déborah et Yirmeyah : je vous donne entièrement raison sur le fond concernant vos commentaires, en effet, Le Christ n'a jamais annulé la Loi : Matthieu 5 - 17 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. 18 Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. Mais je vous invite à vous méfier de Paul/Saul, je vous invite à bien lire ce qu'il dit et ce qui est dit de lui dans la Bible et je vous fais remarquer ceci (comme je fréquente une église catholique tout les dimanches, je sais de quoi je parle), les églises terrestres dont vous ne pouvez que constater la déviance singulière aujourd'hui n'ont pratiquement que "Paul/Saul" à la bouche, neuf fois sur dix c'est lui qui est cité dans les homélies du dimanche, aussi bien dans l'église catholique que dans l'église protestante (et très probablement les autres aussi, mais je ne peux pas l'affirmer avec autant de certitude, je ne les connais pas vraiment), hors, vous ne pouvez que constater comme moi que la majorité pour ne pas dire la totalité des églises terrestres sont dans un total égarement et si ça ne date pas d'aujourd'hui, c'est sans limite de nos jours ! Concernant le Shabbat, oui, il est impératif de le respecter. Un jour de la semaine doit être consacré à Dieu et au repos, mais je vous invite à reconsidérer votre position si vous pensez que ce jour doit obligatoirement être un samedi, comme dans la tradition juive. Jésus Christ a dit de Lui qu'Il était Maître du Shabbat, hors, dans ce cas, il me paraît judicieux de l'observer le dimanche, justement pour se différencier de ceux qui ne l'ont pas reconnu pour ce qu'Il est. Je pense que de faire comme ceci à une connotation symbolique forte et facile à comprendre pour tout le monde, à condition, bien entendu, de ne se revendiquer d'aucune église terrestre dans le même temps, de répondre, si on vous pose la question : « non, je ne suis pas catholique, protestant, orthodoxe etc... et je vais vous expliquer pourquoi... ». Quand je parle d'églises terrestres, il s'agit, bien entendu, des organisations humaines qui se nomment elles mêmes « église », je ne parle pas de l'Eglise du Christ, qui est l'ensemble de ceux qui croient en Lui et cherchent à Lui obéir.

Répondre

Déborah

10/05/2018 14:17

Selon vous pourquoi les chrétiens ont respecté le Shabbat jusqu'au IVe siècle, période à laquelle Constantin l'a supprimé? Sa non-observance n'est pas une prescription des apôtres, mais de Constantin, père de l'église apostate. Je vous invite à creuser davantage la question du Shabbat. Les 10 commandements ont été écrits du "doigt de D." Selon vous pourquoi Yeshoua, qui respecte les écritures et n'aurait donc jamais volontairement cautionné un dommage matériel non réparé à des éleveurs, a autorisé la perte des 2000 porcs en concédant aux démons de migrer en eux? Selon vous la liberté consiste-t-elle à faire ce que l'on souhaite, à suivre le monde, ou à désirer la Loi parfaite et éternelle de notre Créateur? Je vous laisse le soin de considérer ces points, avec l'attitude béréenne prescrite par Paul. Soyez béni et encouragé par notre Seigneur Yeshoua pour vos articles et recherches.

Répondre

Christian

11/05/2018 17:24

Les passages cités sont faciles à expliquer. Comme Déborah dit, il suffit de creuser davantage. Par exemple, Rom.14.5("Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction") est ambigu. De quels exactement jours il s'agit-il? Comme le sujet des chapitres est la nourriture on pourrait se demander si l'auteur parle des jours réels ou par exemple des jours de jeûne que certains observaient plusieurs fois par semaine. Dans "Vous observez les jours, les mois, les temps et les années ! " (Galates 4: 8-10) il Paul adresse une lettre aux chrétiens de Galatie, qui étaient en fait un mélange singulier de Juifs, de Romains, de Grecs et de Gaulois, dont le caractère particulier avait été formé par des siècles d’influence celtique.Leur foi était superficielle, leur zèle éphémère.Ils étaient tiraillés entre le judaïsme et le paganisme. Les apôtres et les premiers chrétiens observaient le shabbat. Les versets qui disent le contraire sont aussi faciles à expliquer. L'adoption du dimanche comme jour de culte est apparue plus tard, et a été adoptée par beaucoup d'Églises.Mais déjà à la fin du premier siècle plusieurs chrétiens ont abandonné leur foi. On vois plusieurs avertissements des apôtres à ce sujet dans la Bible. Officiellement c'est en 321 de notre ère que Constantin le Grand désigna le dimanche en tant que jour de repos dans l’empire romain. Il avait religieusement adoré le soleil pendant la plus grande partie de sa vie ; ce qui pourrait expliquer pourquoi il vénérait à ce point le dies solis (le jour du soleil), comme jour officiel de culte. Une autre motivation majeure pour un culte dominical provenait du désir de ne pas paraître « juif ». En fait, l’Église romaine, au début de son histoire, avait même imposé un jeûne le jour du sabbat pour bien montrer son « mépris pour les Juifs » qui observaient ce jour en tant qu’une fête. Les observateurs du shabbats étaient maltraités, excommuniés, menacés de mort... Pour moi c'est une preuve supplémentaire que cet acharnement contre le shabbat n'est pas le hasard. En tout cas, observons-nous le shabbat ou pas, nous avons un Dieu bon et merveilleux et ce qui compte pour Lui, ce sont nos coeurs sincères, assoiffés de la vérité et envie de L'obéir. Il nous reprendra si on L'écoute.Ce qui est important pour moi dans l'observance du shabbat est de le faire en Esprit car "la lettre tue, mais l'Esprit vivifie".

Chretiens2000

10/05/2018 21:42

Vous n'allez recréer la séparation de l'église dans cet humble blog, ce n'est pas une tribune de débats doctrinales vous perdrez beaucoup de temps, personne ne vous attaque, seulement chaque chrétien a sa conviction, comme vous pouvez le constater les Ecritures sont claires, si vous voulez comprendre autrement libre à vous :)

azerty

09/05/2018 22:45

Et sans oublier le concile de Jérusalem décrit en Actes chapitre 15!

Répondre

A man unknown to the world

10/05/2018 23:51

Chacun a ses convictions. Chacun as sa façon de faire. Certains sont riche, d'autre pauvres. D'autre croit en une chose venu des homme et l'autre la rejette. Mais au final, il n'y a qu'un principe qu'il nous faut tous respecter, l'un qui jamais ne doit être oublier. Celui qui toujours, est présent entre nous entant que frères : Jésus Christ est le fils de Dieu, qui est descendue sur terre en tan qu'homme et est mort pour pardonner le péché de l'humanité, puis ressuscité le troisième jour. Et il s'en revient a nous bientôt. Garder vos conviction, et laisse le christ séparer le vrais du faux, ici ou dans le monde qui viens. Et reposer vous toujours sur le Christ, afin de ne pas être diviser l'un contre l'autre.

Yirmeyah

09/05/2018 20:05

Shalom, Le Roi Messie a enseigné que par un Yod de la Torah ne sera supprimé et celui qui abolit la moindre mitsvah sera appelé le plus petit dans le Royaume. Shaoul et les autres continuaient à fréquenter les synagogues Shabbat et à faire les Fêtes (nous voyons Shaoul vouloir aller à Jérusalem pour Shavouot/Pentecôte). Zacharie dit qu'à l'époque messianique, tout le monde sera obligé de fêter Souccot et Isaïe dit que dans le monde futur, TOUTE chair viendra se prosterner devant Lui chaque Shabbat et Rosh Hodesh (nouvelle lune). "Etre Maître du Shabbat" est une expression qui se retrouve dans le Talmud qui signifie que la vie de l'homme passe avant les interdits du Shabbat. D'ailleurs, nous avons une preuve que Yéshou'a n'a jamais transgressé le Shabbat : personne ne trouvait aucune accusation contre lui lors de son procès, ils ont dû amener de faux témoins. Or, une vraie transgression de Shabbat à l'époque du Temple demandait la lapidation. Donc cela prouve que Yéshou'a n'a jamais été contre le Shabbat. Qui, je vous le rappelle, est un des 10 Commandements, au même titre que le meurtre et l'adultère. Pour la kasheroute (animaux purs et impurs), il faut remettre les versets de Shaoul dans leur contexte. Dans Corinthiens il ne parle que des viandes sacrifiées aux idoles et non des viandes interdites comme le porc ou le cheval. D'ailleurs, si vous étudiez l'Alliance Renouvelée en grec, vous verrez que Shaoul n'utilise pas les mêmes mots, selon qu'il parle des viandes interdites par la Torah (porc, lapin, cheval, etc) et celles qui relèvent des sacrifices aux idoles. Etc etc. Shalom en Yéshou'a notre Rabbi.

Répondre

A man unknown to the world

10/05/2018 23:56

Va donc, et plie toi a la loi divine. Croit que dans ton arrogance, tu est capable de lui obéir, mais n'oublie jamais ceci frère : Aucun homme sur cette terre, dans le passer ou le présent n'est juste. Et tous qui suivront la loi et non le Christ seront juger selon cette loi. Aucun ne seras sauver, car tout ce qui est impure ne peux fréquenter le Dieu éternel. Et l'homme né, vie, et meure Impure. Jésus n'est pas venue pour abolir la loi, mais pour l'accomplir. Mais tout ceux qui oublierons le christ pour tenter de se sauver eux même par leur propre action, seront juger mauvais le dernier jour.

azerty

10/05/2018 18:26

Qu'un juif accompli en Christ conserve l'observance des 613 mitzvos (désolé pour l'orthographe) je comprends, mais un chrétien des nations n'a rien à faire de ces préceptes "vieilli et donc prêt à disparaitre".

Fils de l'homme, parle aux enfants de ton peuple, et dis-leur : Lorsque je fais venir l'épée sur un pays, et que le peuple du pays prend dans son sein un homme et l'établit comme sentinelle,

si cet homme voit venir l'épée sur le pays, sonne de la trompette, et avertit le peuple;

et si celui qui entend le son de la trompette ne se laisse pas avertir, et que l'épée vienne le surprendre, son sang sera sur sa tête. Il a entendu le son de la trompette, et il ne s'est pas laissé avertir, son sang sera sur lui; s'il se laisse avertir, il sauvera son âme.

Si la sentinelle voit venir l'épée, et ne sonne pas de la trompette;

si le peuple n'est pas averti, et que l'épée vienne enlever à quelqu'un la vie, celui-ci périra à cause de son iniquité, mais je redemanderai son sang à la sentinelle. Ézéchiel 33:2-6. LSG