Etats-Unis : Selon une enquête, la majorité de ceux qui vont à l'église pensent que la Bible n'est pas claire au sujet de l'homosexualité

Quand la foi n'est plus basée sur les Ecritures mais sur des opinions personnelles et l'ignorance ... 

La plupart des fidèles ne croient pas que la Bible contienne des enseignements clairs et définitifs sur l'homosexualité et la transidentité, ce qui suscite des inquiétudes quant à la capacité de certaines églises à communiquer efficacement les enseignements bibliques, selon une nouvelle étude.

Le Family Research Council, une organisation conservatrice basée à Washington, en collaboration avec le Centre de recherche culturelle de l'Université chrétienne d'Arizona, a publié son enquête « Questions sociales et vision du monde », qui examine les opinions des fidèles américains sur plusieurs enseignements chrétiens.

Ces résultats sont basés sur les réponses recueillies en juillet 2025 auprès de 1 003 adultes fréquentant régulièrement l'église. Cette nouvelle étude intervient deux ans après la publication d'une étude similaire.

Seule une majorité relative (47 %) des fidèles interrogés estiment que la Bible contient des enseignements « clairs et décisifs » sur la question de l'acceptabilité morale de l'homosexualité, contre 63 % en 2023. Plus d'un quart (26 %) des fidèles pensent que la Bible est « peu claire ou ambiguë » sur ce sujet, tandis que 16 % affirment qu'elle ne l'aborde pas et 11 % ne savent pas.

Une proportion encore plus faible de fidèles (40 %) se dit convaincue que la Bible est « claire et décisive » sur la question de l'acceptabilité morale de la transidentité, contre 52 % en 2023. Vingt-trois pour cent pensent que la Bible est « peu claire ou ambiguë » sur la transidentité, tandis que près d'un quart (24 %) estiment qu'elle ne l'aborde pas et 11 % ne savent pas.

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Tony Perkins, président du Family Research Council, pasteur baptiste et figure de proue du conservatisme chrétien à Washington, estime que cette étude révèle un « besoin criant d'enseignement biblique » sur les « grands enjeux de notre époque ». Il a insisté sur le fait que l'Église doit continuer d'« enseigner, de vivre et de défendre une vision biblique du monde ».

« Nombre de pasteurs et d'Églises n'enseignent pas systématiquement la Parole de Dieu », a déclaré Perkins au Christian Post lors d'un entretien. « Et c'est précisément à cela que nous devons revenir. »

« Je pense que certains pasteurs craignent d'offenser ou de perdre des fidèles en abordant ces sujets controversés », a-t-il poursuivi. « Il en résulte un vide que comblent les médias et la culture dominante. C'est ce qui façonne la vision du monde de nombreux chrétiens. »

Ce n'est pas tant que les chrétiens « entendent de mauvaises choses à l'église », a souligné Perkins, mais plutôt qu'« ils n'entendent rien du tout concernant ces questions ».

Perkins a salué les églises Calvary Chapel, les qualifiant de lieux de culte « les plus constants » dans leur approche biblique de tous les sujets, y compris la sexualité.

« Cela remonte à l'époque où Chuck Smith enseignait à ses pasteurs à prêcher en s'appuyant sur la Bible », a déclaré Perkins, faisant référence à l'un des leaders du Mouvement de Jésus apparu à la fin des années 1960. « Ainsi, lorsque ces questions se posent, il faut les aborder. »

Perkins a expliqué que les églises Calvary Chapel sont des exemples d'églises qui « enseignent la parole de Dieu de manière systématique, voire chronologique, en étudiant régulièrement la Bible ». « Dès que ces questions se posent, elles sont abordées dans l'enseignement », a ajouté Perkins.

« De cette façon, elles ne sélectionnent pas les sujets qui les arrangent, mais les traitent au fur et à mesure », a-t-il précisé.

Quand on sait qu'il existe des pasteurs francs-maçons et d'autres qui ont fait le compromis de ne pas prêcher certains sujets en échange du maintien de subventions de l'Etat, il n'est pas étonnant que certains pasteurs ne prêchent plus la Parole de Dieu. Cela n'est pas toujours lié à la crainte de perdre des fidèles, mais à une apostasie généralisée, plus grand mal des églises à la fin des temps.