Expériences de mort imminente : To Hell and Back (Partis et revenus de l'enfer)

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Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. Matthieu 7:13-14. 

[1er témoin]

Certains parlent de lumière, d'autres de flottement, d'autres encore de chaleur et d'amour. Je n'ai rien ressenti de tout cela. Je n'ai rien ressenti de tout cela. J'ai ressenti une terreur indicible. Il est très facile d'être athée quand on a réussi sa vie, mais il est très difficile d'être un athée sur son lit de mort.

[Deuxième témoin]
Quand j'ai repris mes esprits, le docteur Rawlings a dit que mes cheveux étaient littéralement dressés sur ma tête.

[3e témoin]

Ce fut une expérience incroyable de constater qu'il y a une vie après la vie.
 

[4e témoin]

Alors, dans les ténèbres j’ai crié  : « Jésus, sauve-moi ! » Car il n’y avait pas d’autre issue que le Ciel ou l’Enfer.

[5e témoin]

Écoutez ma voix, la voix de celui qui a entendu des cris.

Narrateur :

Des gens ordinaires, comme vous et moi, vivant leur vie et l'instant d'après, ils se retrouvent mourants, sans jamais avoir connu ni cru au message du salut. Ils ont quitté ce monde pour un autre mais ce qu'ils ont trouvé n'était que terreur. Ils sont revenus et voici leurs récits. Le Dr Maurice Rawlings, cardiologue et auteur de renom, vous emmènera dans un voyage dont peu ont parlé.

[Dr Rawlings]

Voici une étude sur la vie après la mort. De tout temps, l'homme a prédit l'existence d'une vie après la mort. Tous les livres religieux sont basés sur la vie après la mort, toutes les religions le sont. Mais où sont-elles ? Qui est revenu pour nous montrer qu'il y a une vie après la mort ?

Grâce aux méthodes modernes de réanimation, en ramenant le cœur et la respiration, nous pouvons maintenant ramener des personnes entières à la vie et elles nous parlent de ce qui se trouve de l'autre côté de la mort. Voyez ce que vous pensez de certains des cas que nous allons présenter. Les bons cas sont légion, car les gens adorent raconter la merveilleuse expérience qu'ils ont vécue après leur mort.

Les expériences de l'enfer sont embarrassantes. C'est un échec, une véritable gifle. Nous avons quelques cas de personnes qui vous raconteront leurs propres expériences de l'enfer, afin que vous n'ayez jamais à vivre la même chose. Notre objectif principal est de vous apprendre à faire redémarrer le cœur; Relancez la respiration d'une personne récemment décédée. Notez que la mort est réversible; vous disposez de 4 minutes de réanimation avant que les cellules cérébrales ne commencent à mourir par manque d'irrigation sanguine, et avant l'apparition de la rigidité cadavérique.

J'ai été témoin de deux décès où ramener des gens à la vie a été nécessaire, chose que l'homme ne peut réellement accomplir. Nous pouvons, en revanche, réanimer une personne, chose que Dieu nous a permis de faire durant ce laps de temps.

Combien d'expériences traumatisantes ont vu une personne se convertir et trouver le salut alors qu'elle était à terre, pour ensuite ne se souvenir que des bons moments ? Ce ne fut pas le cas pour Ronald Reagan (sans lien avec l'ancien président Ronald Reagan). Il était accompagné de son jeune fils lorsqu'il se rendit dans un magasin 7-Eleven. Une dispute éclata, une bouteille se brisa et il fut poignardé à plusieurs reprises par son agresseur.

Ronald Reagan

En 1972, ma vie était un désastre. J'étais toxicomane. J'étais un criminel. Ma famille était brisée. Ma femme avait demandé le divorce à plusieurs reprises. Mes enfants avaient peur de moi. Je n'arrivais pas à garder un emploi, mon état mental était catastrophique. C'est dans cet état que j'ai emmené mon fils de 6 ans dans une petite épicerie pour faire quelques courses. En entrant, j'ai croisé un homme qui sortait. Une dispute a éclaté et, sans m'en rendre compte, je l'avais frappé et mis à terre. Il est tombé sur un tas de bouteilles. Une bouteille s'est brisée et il s'est aussitôt relevé avec un morceau de bouteille et a commencé à me poignarder.

J'ai levé le bras gauche pour essayer de parer le coup, la bouteille m'a tranché le biceps et les principales artères de mon bras. Je me vidais de mon sang en quelques secondes. Mais, rempli de colère, de haine et de rage, j'ai continué à me battre et le sang a continué à couler. Mon fils hurlait, il était hystérique.

Le propriétaire du 7-Eleven est venu me voir et m'a dit que si je n'allais pas à l'hôpital, j'allais me vider de mon sang en quelques minutes. Alors il m'a emmené à l'hôpital dans sa propre voiture. Quand nous sommes entrés aux urgences, j'étais à peine conscient. Pendant que le personnel médical s'occupait de moi, j'entendais leurs voix dire :

« On ne peut rien faire pour lui. Il faut le transférer dans un autre hôpital. On va probablement perdre son bras. »

Au moment où ils m'ont installé dans l'ambulance, ma femme était arrivée et nous a accompagnés. Mais alors qu'ils quittaient le parking de l'hôpital, un jeune ambulancier m'a regardé droit dans les yeux, et je pouvais à peine voir, tellement j'étais faible. Il m'a dit :

« Monsieur, vous avez besoin de Jésus-Christ. »

Mais je ne connaissais pas Jésus, je ne savais pas de quoi il parlait, alors ma réaction a été de commencer à jurer. Mais, il m'a répété :

« Vous avez besoin de Jésus ! »

Alors qu'il me parlait, l'ambulance sembla littéralement exploser en flammes. Je crus qu'elle avait réellement explosé. Elle se remplit de fumée et je me retrouvai aussitôt à la traverser, comme dans un tunnel. Après un certain temps, sortant de la fumée et des ténèbres, j'entendis les voix d'une multitude de personnes. Elles criaient, gémissaient et pleuraient. Mais en regardant en bas, je vis comme une ouverture volcanique. Je vis du feu, de la fumée et des gens à l'intérieur de ce lieu en flammes. Ils criaient et pleuraient, ils brûlaient, mais ils ne se consumaient pas. Alors, je commençai à descendre dans cette ouverture.

[Épouse, Elaine Reagan]

Il se débattait, il se débattait dans tous les sens, gémissant et se plaignant. C'était comme une bataille. Je n'étais pas chrétienne à l'époque, et je ne connaissais rien aux combats spirituels. Mais c'était effrayant pour moi parce que je pouvais le sentir. C'était comme s'il se battait contre quelque chose. Je ne savais pas quoi, mais maintenant je sais, il avait une vision de l'enfer.

[Ronald Reagan]

Mais le pire, c'est que j'ai commencé à reconnaître beaucoup de gens dans ces flammes. C'était comme si un objectif me montrait leurs visages en gros plan. Je voyais leurs traits, je voyais leur agonie, leur douleur et leur frustration. Plusieurs d'entre eux ont commencé à m'appeler, et disaient :

« Ronny, ne viens pas ici, il n'y a pas d'issue. Il n'y a pas d'échappatoire si tu viens ici, aucune issue. »

J'ai regardé le visage d'un homme mort lors d'une tentative de vol, il avait reçu une balle et s'était vidé de son sang sur le trottoir. J'ai regardé le visage de deux autres morts ivres dans un accident de voiture. J'ai regardé le visage d'autres mort d'overdoses, des gens avec qui j'avais fait la fête. Ils exprimaient leur agonie et leur douleur, mais je crois que le plus douloureux était la solitude. La dépression était si profonde qu'il n'y avait aucun espoir, aucune échappatoire, aucune issue. L'odeur était comme du soufre, comme un poste à souder électrique, la puanteur était insupportable.

Dans ma vie, j'avais vu des gens se faire tuer, j'avais participé à des bagarres où des gens avaient été tués. J'ai fait de la prison pour homicide involontaire. J'ai grandi dans un centre de redressement, puis en cellule. Enfant, j'étais battu sans pitié par un père colérique et alcoolique. J'ai fugué à 12 ans et je pensais que rien au monde ne pouvait m'effrayer. Ma vie était dévastée, mon mariage était détruit, ma santé était ruinée. Mais là, je voyais quelque chose qui me terrifiait à un autre niveau et je ne le comprenais pas. Tandis que je contemplais cet abîme, ce lieu de feu, de cris et de tourments, je sombrai dans les ténèbres.

Quand j'ouvris les yeux, j'étais dans une chambre d'hôpital à Knoxville, dans le Tennessee, ma femme était à mes côtés. J'avais reçu de nombreux points de suture, mon bras avait été épargné. J'avais près de 100 points de suture. Je regardai le visage de ma femme. Je ne me souciais ni de l’endroit où je me trouvais, ni de ce qui m’entourait. Je ne visualisais que ce que je venais de voir.

[Elaine Reagan]

Il avait une drôle d'expression, une expression terrifiante. Il a dit :

« Je ne sais pas vraiment ce qui m'arrive, mais j'étais dans un endroit terrible. »

Je n'arrêtais pas de lui dire :

« Tu étais à l'hôpital, tu étais à l'hôpital depuis tout ce temps. »

Il répétait :

« Non, j'étais ailleurs. Je ne sais pas exactement où c'était, mais c'était un endroit vraiment horrible. »

[Ronald Reagan]

J'entendais encore les cris. Je sentais encore cette odeur terrible. Je sentais encore la chaleur, et j'entendais encore les voix de gens que j'avais connus qui me suppliaient de rentrer sur terre. Les jours suivants, j'ai tout essayé pour chasser ça de mon esprit. J'ai essayé de me saouler, je n'y suis pas arrivé. J'ai essayé de me défoncer (drogues), je n'y suis pas arrivé. J'ai tout essayé pour me débarrasser de ça, et je n'y suis pas arrivé.

Plusieurs mois plus tard, un matin, je suis rentré à la maison et j'ai trouvé ma femme. J'avais essayé de m'enivrer, mais en vain. En entrant et en retournant dans la chambre, j'ai vu la lumière allumée. Ma femme était assise dans le lit, un gros livre ouvert sur les genoux. Elle a levé les yeux vers moi et son visage rayonnait. Elle m'a dit :

« Ronny, ce soir, j'ai accepté le Seigneur Jésus-Christ comme mon sauveur. »

Elle n'avait pas besoin de longs discours, notre vie avait été un véritable calvaire. Elle avait grandi à Chicago; son père était barman dans le South Side. Elle ne connaissait rien à Dieu, ni à l'église ni à la religion. La douleur se lisait sur son visage, les rides que je lui avais infligées par mes abus, ma violence, mon alcoolisme et ma toxicomanie. Parfois, je disparaissais pendant des mois, ni elle ni les enfants ne savaient où j'étais. Mais maintenant, son visage avait changé. Les rides avaient disparu, un sourire avait remplacé la tristesse et la souffrance. Elle m'a regardé et m'a dit :

« Jésus m'a sauvée ce soir. Veux-tu venir avec moi pour écouter l'histoire de cet homme appelé Jésus ? »

Je me suis dit :

« J'ai tout essayé dans la vie, rien n'a fonctionné. Je suis horrible avec les personnes que j'aime le plus, ma femme, mes enfants. » Alors j'ai accepté de l'accompagner.

​​​​​​Deux semaines plus tard, un dimanche matin, le 2 novembre 1972, juste avant midi, un pasteur se leva pour lire la Bible. J'étais assis au fond de l'église, ignorant tout de la Bible. Je ne savais pas comment me comporter à l'église. Le pasteur se leva et lut l'Évangile selon Jean. Il commença par ces mots :

« Voici l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. »

Quand il prononça le mot « l'Agneau », il capta toute mon attention. N'importe quel autre passage n'aurait rien signifié pour moi, mais quand il mentionna « l'Agneau », il retint l'attention de ce pécheur au cœur endurci.

Quand j'avais neuf ans, enfant très pauvre vivant dans les montagnes de l'Est du Tennessee, j'avais un père qui ne connaissait que la colère, la violence et l'alcool. Une voisine m'avait offert un agneau.

Je devais marcher trois kilomètres pour prendre le bus scolaire. Un jour, en passant devant chez elle, elle m'arrêta et me dit :

« Mon garçon, j'ai un cadeau pour toi », et elle me montra cet agneau.

J'emmenai cet agneau chez moi. C'était mon ami, le seul que j'aie jamais vraiment eu. C'était un ami si fidèle que, les jours et les semaines qui suivirent, il me suivit partout et venait à ma rencontre à la sortie du bus scolaire. Il traversait les bois et les champs pour me retrouver.

Un soir, en rentrant à la maison, l'agneau avait disparu. J'entendais mon père jurer et crier; il travaillait sur une vieille voiture, changeant un pneu crevé à la main, à l'ancienne. J'ai essayé de le contourner pour éviter ses injures. J'ai tenté de le passer, mais une fois de l'autre côté de la voiture, j'ai baissé les yeux et j'ai vu mon agneau, le pelage blanc maculé de sang. Une barre de fer était plantée dans son corps.

L'agneau était mort. L'agneau était venu par simple curiosité, et dans un accès de colère dû à l'alcool, mon père lui avait enfoncé la barre de fer dans le corps. Quand j'ai vu mon agneau, mon ami, mort, je me suis mis à hurler. J'ai couru dans les bois en criant :

« Il a tué mon agneau ! Il a tué l'agneau ! »

À neuf ans, la haine et la violence ont envahi ma vie. Dès lors, je n'ai plus jamais été le même. À douze ans, j'étais un fugueur. J'étais dans le système de justice pour mineurs, arrêté à répétition. Je ne respectais aucune autorité. Je haïssais quiconque représentait une autorité sur moi. À quinze ans, j'avais déjà fait de la prison pour vol de voiture et pour vol. À quinze ans, j'ai été condamné pour homicide involontaire; j'étais impliqué dans un accident de voiture qui avait fait des morts et des blessés graves. À cette époque, je me demandais si la vie me réservait encore un avenir.

Alors que ce pasteur a parlé de « l'Agneau », il a capté mon attention. Il a dit que Jésus-Christ était l'agneau de Dieu, qu'il était mort et avait versé son sang pour que quiconque le désire puisse prendre un nouveau départ. Qu'il puisse être pardonné et recommencer à zéro.

Ce matin-là, alors que je me levais pour tenter de quitter l'église, j'ai pensé :

« Je ne veux pas que quiconque me voie pleurer. Je n'ai pas pleuré depuis l'âge de 9 ans. Je n'ai peur d'aucun être vivant sur cette Terre, et personne ne me verra pleurer. »

Je me suis retourné pour partir, mais au lieu de cela, je me suis engagé dans l'allée vers l'avant de l'église. Je ne connaissais pas la prière du pécheur, je ne connaissais pas le chemin du salut. Mais ma prière était celle-ci :

« Dieu, si tu existes, et Jésus, si tu es l'Agneau de Dieu, je t'en prie, tue-moi ou délivre-moi. Je ne veux plus vivre, je ne suis ni un bon mari, ni un bon père, je ne vaux rien. »

A cet instant, ce fut comme si les ténèbres et l'obscurité avaient quitté ma vie. Alors les larmes ont commencé à couler et, pour la première fois depuis l'âge de neuf ans, elles ont vraiment coulé. La culpabilité a quitté ma vie, la violence, la colère et la haine ont quitté ma vie. Jésus-Christ est devenu mon Seigneur et Sauveur ce matin-là.

Après ce merveilleux matin où j'ai donné ma vie à Jésus-Christ, je ne savais pas ce qui allait se passer. Dieu a guéri mon esprit, ma mémoire, ma dépendance à la drogue; l'alcoolisme a disparu instantanément, j'ai été délivré. Dès cet instant, j'ai su que je devais raconter ce qui m'était arrivé. Je n'ai eu la vie sauve que pour témoigner du lieu que j'avais vu et pour partager l'espoir que Jésus-Christ pouvait arracher à l'humanité de ce terrible destin.

Expériences de sortie de corps et EMI

[Dr Rawlings]

Dr Rawlings : Nous voici de nouveau à nous demander si l'enfer est réellement réservé aux méchants. J'aimerais vous présenter les expériences hors du corps (EHC) et les expériences de mort imminente (EMI). Vous savez ce qu'est la mort clinique : l'arrêt cardiaque et respiratoire, puis le retour à la vie. Il suffit de relancer la respiration et le cœur pour qu'une personne revienne à la vie. C'est une situation réversible avant l'apparition de la rigidité cadavérique.

Mais, les expériences hors du corps et les expériences de mort imminente sont totalement différentes. Une expérience de mort imminente, c'est comme si je vous braquais avec une arme et vous disais :

« Donnez-moi votre argent. »

Vous pourriez avoir une peur bleue (une expérience de mort imminente), mais vous ne seriez pas du tout en danger de mort. Les accidents de voiture évités de justesse sont des expériences de mort imminente, mais il n'y a aucun arrêt cardiaque ni respiratoire. Pourtant, la plupart des auteurs qui écrivent sur ce sujet incluent les EHC et les EMI sans parler de mort clinique. Nous nous intéressons uniquement à la mort clinique, c'est-à-dire aux personnes qui meurent réellement et reviennent à la vie.

Les expériences hors du corps permettent d'atteindre cet état sans mourir. Aimeriez-vous découvrir ce que l'on ressent lors de la mort, sans y passer ?

• L'hypnose profonde peut vous y conduire.
• Vous pouvez consulter un gourou en Inde et apprendre des techniques de méditation avec un mantra.
• Vous pouvez recourir à l'hypnose chimique.
• Vous pouvez consulter une voyante avec une boule de cristal.
• Vous pouvez subir une stimulation électrique du cerveau.
• [Veuillez ne pas vous engager dans ces pratiques !]

Il existe de nombreuses façons de sortir de son corps, de vivre une vie au-delà du corps, de séparer l'esprit du corps. C'est la définition biblique de la séparation de l'esprit et du corps. Mais nous parlons ici d'une séparation permanente, et non d'une séparation provoquée et contrôlée par l'homme. Nous ne parlons pas d'EMI ou d'EHC, mais de mort clinique. C'est dans ce contexte que la grande majorité des gens vivent de véritables expériences.

Charles McKaig 

L'un des cas évoqués est celui de Charles McKaig, un facteur de 57 ans. Il souffrait de douleurs thoraciques. Nous l'avons emmené au bureau et l'avons mis sur le tapis roulant jusqu'à ce que la douleur réapparaisse. Il était branché à un électrocardiogramme (ECG). L'ECG s'est emballé. Nous savions qu'il avait mal à la poitrine, mais avant que nous puissions arrêter l'appareil, il est décédé subitement.

Au moment de son décès, il s'est trouvé dans une situation très particulière. Il a eu des convulsions, comme c'est souvent le cas lors d'un arrêt cardiaque, lorsque le cœur cesse d'irriguer le cerveau. Ses yeux se sont révulsés, il est devenu bleu, il a cessé de respirer. L'infirmière lui a posé une perfusion et j'ai commencé un massage cardiaque externe. Le plus étrange s'est produit lorsque j'ai interrompu la réanimation pour lui poser un stimulateur cardiaque.

[Charles McKaig]

Quand j'ai repris conscience, le Dr Rawlings m'a dit que mes cheveux étaient littéralement hérissés et que mes pupilles étaient déjà dilatées. J'étais terrifié, horrifié.

Ma vie était tout à fait normale, je faisais souvent la fête. J'avais rejoint une église très jeune, à l'instar de mes parents. Je ne comprenais pas vraiment ce qu'était l'église, ni ce que signifiait accepter le Christ.

Un matin, tôt, après le travail, je suis allé à pied à la clinique de ma ville natale. À ce moment-là, j'ai cru que je faisais une crise cardiaque. C'est là que j'ai rencontré le Dr Rawlings. Il m'a gardé en observation pendant trois ou quatre jours. Puis il m'a fait passer un test d'effort. Je me souviens que pendant ce test, j'ai eu très envie de m'arrêter, et c'est mon dernier souvenir.

Quand j'ai repris conscience, le Dr Rawlings me faisait un massage cardiaque et m'a demandé ce qui n'allait pas, car j'avais l'air terrifié. Je lui ai dit que j'étais allé en enfer et que j'avais besoin d'aide ! Il m'a répondu :

« Gardez vos histoires d'enfer pour vous, je suis médecin et j'essaie de vous sauver la vie, vous auriez besoin d'un pasteur pour ça. »

Tout en me faisant un massage cardiaque, il essayait de me poser un stimulateur cardiaque de l'autre main. Je perdais connaissance par moments, alors il reprenait le massage cardiaque et me ramenait à moi. Je flottais bientôt dans les airs, observant ce qui se passait, le regard tourné vers le bas. Chaque fois que je reprenais conscience, je n'arrêtais pas de dire :

« Aidez-moi, aidez-moi, je ne veux pas retourner en enfer. »

Soudain, une infirmière nommée Pam a crié :

« Il a besoin d'aide, faites quelque chose ! »

À ce moment-là, le Dr Rawlings m'a dit de répéter cette courte prière.

« Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu. Jésus, sauve mon âme. Garde-moi en vie. Si je meurs, s'il te plaît, épargne-moi l'enfer ! »

Après avoir répété cette prière, les autres expériences ont été très agréables lorsque je m'évanouissais. J'ai vu ma belle-mère, ma mère. Ma mère est décédée quand j'avais environ cinq mois. Je n'ai jamais vu de photo d'elle. Ma belle-mère est décédée il y a environ dix ans. Je n'ai eu aucun contact avec elles. Je me souviens seulement qu'elles tendaient la main vers moi.

J'ai entendu dire qu'on ne pouvait pas avoir d'argent sur soi, et quand j'étais avec ma mère et ma belle-mère, j'ai remarqué qu'elles n'avaient pas de poches. Je sais que ça paraît bizarre, mais j'essayais de me souvenir de tout ce que j'avais vu. 

Après cela, je me souviens avoir marché dans une ruelle bordée de couleurs éclatantes. J'avais quelques notions d'art, mais personne, pas même Rembrandt, n'aurait pu reproduire ces couleurs, elles étaient si vives. Une lumière m'enveloppait; je crois que c'était le Saint-Esprit. Elle me protégeait et veillait sur moi. Je ne m'étais jamais senti aussi bien, aussi en sécurité.

[Dr Rawlings]

Après tout cela, j'ai compris ce qui s'était réellement passé. C'était une double conversion. Non seulement cette prière intérieure avait converti cet athée allongé par terre, mais elle avait aussi converti ce médecin athée qui le soignait. (Le Dr Rawlings se désigne) C'est la seule raison pour laquelle je peux vous apparaître aujourd'hui : vous dire qu'il y a une vie après la mort. Et elle n'est PAS toujours rose.

La plupart d'entre vous savent faire la différence entre un simple malaise, la mort clinique et la mort biologique. Prenons le cas de Charles McKaig. Il était sur le tapis roulant et j'ai tout de suite compris qu'il était en mort clinique. Son visage exprimait une question, il s'apprêtait à la poser et me regardait, abasourdi. Alors qu'il marchait, j'ai remarqué que son cœur et sa respiration s'étaient arrêtés. Il a continué à marcher et à parler pendant une minute ou deux avant que le manque d'irrigation sanguine du cerveau ne provoque son arrêt cardiaque. Il était mort sans même s'en rendre compte. J'aurais dû le prévenir.

Nous avons immédiatement entrepris les gestes de premiers secours, la réanimation cardio-respiratoire. Nous avons relancé son cœur et sa respiration, et il est revenu à lui. Il s'agissait clairement d'une mort clinique. La mort biologique serait survenue 4 à 6 minutes après la mort clinique. Le manque d'oxygène au cerveau entraîne la mort des cellules cérébrales, les plus sensibles de l'organisme. La rigidité cadavérique s'installe alors et le corps devient raide comme une planche. Et maintenant, nous avons besoin de la résurrection, or seul Dieu peut l'accomplir. Nous ne pouvons que ranimer le corps et l'esprit, si cela nous est permis.

Howard Storm

Howard Storm était un professeur d'art et de littérature qui se trouvait à Paris avec sa classe lorsqu'il a soudainement subi une rupture d'estomac, une rupture d'ulcère, une péritonite, un choc, une mort subite, un arrêt cardiaque, une réanimation et une expérience infernale.

[Howard Storm]
J'étais professeur d'art à l'université, j'étais âgé de 38 ans. Ma femme et moi avions emmené nos étudiants en voyage d'affaires en Europe. Nous venions de terminer une tournée de trois semaines, et c'était l'avant-dernier jour. À Paris, vers 11 heures du matin, j'ai eu une perforation de l'estomac. Ce fut la douleur la plus intense que j'aie jamais ressentie, et je me suis effondré au sol. Je me tordais, je criais, je gémissais, je donnais des coups de pied et je hurlais, quand ma femme a appelé les secours.

Un médecin est venu me chercher en ambulance car il savait ce qui n'allait pas. L'ambulance m'a emmené à 13 kilomètres de là, dans un hôpital public. J'ai ensuite été admis aux urgences où j'ai été examiné par deux autres médecins, qui ont tout de suite compris mon problème. Je devais être opéré.

Mais comme aucun chirurgien n'était disponible, on m'a simplement laissé attendre. Je suis donc resté allongé là pendant 8 à 10 heures dans cet hôpital, sans médicaments, sans examen, sans aucune attention, à attendre qu'un chirurgien vienne m'opérer.

Il était 20h30 quand une infirmière est venue me dire qu'ils étaient vraiment désolés de ne pas pouvoir me trouver de médecin et qu'ils en trouveraient un le lendemain. À ces mots, j'ai su que c'était fini pour moi, j'ai su que j'allais mourir. La seule chose qui me maintenait en vie, c'était mon refus de mourir. Je savais que j'étais athée, non-croyant, quelqu'un qui vivait pour son propre plaisir.

Après la douleur, la mort était la pire chose qui pouvait m'arriver, car c'était la fin de la vie, il n'y avait plus rien, plus rien d'après moi. Mais quand elle m'a annoncé qu'aucun chirurgien n'était disponible avant le lendemain, l'idée de survivre une minute ou une heure de plus avec cette souffrance était devenue insupportable. Je m'accrochais à l'espoir qu'ils trouvent un médecin, qu'ils m'opèrent, qu'ils m'ouvrent et règlent le problème. Mais quand ils ont dit qu'ils ne pouvaient pas trouver de médecin, j'ai dit à ma femme qu'il était temps de nous dire adieu, car j'allais mourir.

Alors elle s'est levée, m'a pris dans ses bras, m'a dit combien elle m'aimait et je lui ai dit combien je l'aimais. C'était vraiment triste. Nous nous sommes dit adieu. Nous avons échangé ces mots qu'on se dit après vingt ans de vie commune.

Elle a fini par s'asseoir, car elle savait que c'était terminé, et je le savais aussi. C'était si dur de la voir pleurer ainsi, alors j'ai fermé les yeux et je me suis laissé aller. J'ai perdu connaissance. Je ne l'ai probablement été que quelques instants, sans doute. Puis j'ai repris conscience.

J'ai ouvert les yeux et j'étais debout à côté de mon lit. Je savais exactement où j'étais et ce qui se passait; il n'y avait aucune confusion dans mon esprit. Je me sentais vivant, plus réel que jamais. On m'a demandé :

« Étiez-vous un fantôme ? »

C'était tout le contraire, j'étais bel et bien vivant. 

En regardant autour de moi, j'ai remarqué quelque chose sous le drap, sur le lit : un corps. Je me suis penché pour regarder le visage et il ressemblait au mien. Mais c'était impossible, j'étais vivant, je me sentais bien vivant, plus que vivant. J'ai donc essayé de parler à ma femme, mais elle ne pouvait ni m'entendre ni me voir. J'ai cru qu'elle m'ignorait. Je me suis donc mis très en colère contre elle, parce qu'elle m'ignorait.

Alors je lui criais dessus :

« Pourquoi y a-t-il un corps qui me ressemble dans le lit ? Comment est-il arrivé là ? »

J'avais le pressentiment que c'était moi, mais c'était trop effrayant d'y penser et de l'admettre. Je devenais vraiment agité et bouleversé car tout cela était trop étrange. Ce n'était pas possible, c'était impossible; j'avais une blouse d'hôpital, et tout était bien réel.

J'entendis des gens m'appeler dehors, d'une voix douce et calme.

« Howard, il faut que tu viennes avec nous tout de suite. Viens vite, viens ici. »

Je me dirigeai donc vers la porte de la chambre. Il y avait des gens dans le couloir. Le couloir était sombre et gris, ni clair ni foncé, juste gris. Tous ces hommes et ces femmes étaient vêtus de gris dans ce qui ressemblait à des uniformes d'hôpital. Je leur demandai s'ils étaient des médecins et s'ils devaient m'emmener au bloc opératoire. Je leur expliquai ma situation et comment j'attendais. Ils n'arrêtent pas de dire :

« Nous savons, nous savons, nous comprenons. Howard, viens vite, viens avec nous, nous t'attendons. »

J'ai quitté la pièce d'une clarté et d'une luminosité exceptionnelles, pour me retrouver dans le couloir, sombre et humide. J'ai suivi ces personnes; le voyage fut interminable. Le temps n'existait pas, et lorsque j'évoque le temps, ce n'est qu'une illusion, car il n'existait pas en ce lieu. Mais si je devais recréer cet endroit, il me faudrait parcourir à pied la distance entre Nashville et Louisville (281 km) pour revivre cette marche avec ces personnes.

Pendant que nous marchions, ils restaient autour de moi, me forçant à avancer et l'obscurité s'intensifiait. Ils devenaient de plus en plus ouvertement hostiles. Au début, ils étaient d'une douceur excessive pour que je les suive. Puis, une fois à leurs côtés, ils me disaient des choses comme :

« Dépêche-toi, avance, tais-toi, arrête de poser des questions. »

La situation a empiré.

Nous nous sommes retrouvés dans l'obscurité totale et j'étais terrifié. Ces gens étaient très hostiles et je ne savais pas où j'étais. J'ai dit :

« Je ne vous suis plus. »

Ils ont répondu : « Tu y es presque. »

Une bagarre a éclaté et j'essayais de m'échapper. Ils me bousculaient et me tiraient. Ils étaient maintenant très nombreux. Au départ, ils n'étaient qu'une poignée, mais avec l'obscurité, ils pouvaient être des centaines, voire des milliers; je n'en savais rien.

Ils me provoquaient. Ils auraient pu me détruire s'ils l'avaient voulu, mais ils ne le voulaient pas. Ils voulaient me faire souffrir, car ils tiraient une satisfaction de ma douleur. C'est très difficile pour moi d'en parler et je ne vous en dirai pas plus; c'est trop horrible.

Au début, ils me déchiraient avec leurs ongles, me griffaient, me mordaient. J'essayais de me défendre, de les repousser et de leur échapper, mais c'était comme être dans une ruche, ils étaient des centaines autour de moi à m'attaquer.

Bientôt, je me suis retrouvé allongé par terre, déchirée par la douleur partout, à l'intérieur comme à l'extérieur. Plus difficile encore à supporter que la douleur physique était la douleur morale, un profond sentiment d'humiliation. 

J'ai entendu ma propre voix, pas celle de quelqu'un d'autre, ni celle de Dieu, c'était ma voix, mais je ne l'avais pas prononcée. Peut-être était-ce ma conscience, je ne sais pas, mais je l'ai distinctement entendue dire :

« Prie Dieu ! »

Alors je me suis dit :

« Je ne crois pas en Dieu. »

Je pensais :

« Même si je pouvais prier, je ne sais plus comment faire. »

À cette époque, je n'avais pas prié depuis environ 23 ans. Enfant, nous récitions des prières à l'école du dimanche et à l'église. J'essayais de m'en souvenir. Pour moi, prier se résumait à réciter des choses apprises par cœur.

« L'Éternel est mon berger, donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien, ma patrie vient de toi. »

Attendez, ce n'est pas une prière.

« Même si je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, car il y a vingt-sept ans, nos ancêtres… »

Je m'y perds, je ne me souviens plus comment prier !

Chaque fois que je mentionnais Dieu à ces gens qui m'avaient fait du mal, c'était comme leur jeter de l'eau bouillante au visage. Ils hurlaient, criaient et vociféraient. Ils proféraient les pires injures que j'aie jamais entendues. Ils ne supportaient pas d'être près de moi quand je parlais de Dieu. C'était si douloureux pour eux d'entendre parler de Dieu qu'ils s'éloignaient sans cesse, puis revenaient. Alors, j'ai eu l'impression que je pouvais les repousser en parlant de Dieu. J'essayais donc de me souvenir des prières, mais je commençais à m'y perdre et à les mélanger.

Finalement, je réalise qu'ils sont partis et que je suis seul. J'étais seul là, comme suspendu dans le temps, sans aucune notion du temps. J'ai repensé à ma vie, à ce que j'avais fait et à ce que je n'avais pas fait. J'ai réfléchi à ma situation. J'en suis arrivé à la conclusion suivante : toute ma vie d'adulte avait été égoïste, et mon seul dieu, c'était moi-même.

J'ai compris que quelque chose clochait profondément dans ma vie, et que ceux qui m'avaient attaqué étaient comme moi. Ce n'étaient ni des monstres, ni des démons; c'étaient des gens qui étaient passés à côté de l'essentiel. Ils étaient passés à côté du sens de la vie, ils avaient vécu dans l'égoïsme et la cruauté. Et maintenant, je me retrouvais dans un monde où il n'y avait rien d'autre; rien que l'égoïsme et la cruauté. Ils étaient condamnés à s'infliger cela les uns aux autres et à s'infliger à eux-mêmes pour toujours, sans fin. Et maintenant, j'en faisais partie.

Même si je ne voulais pas être là, c'était l'endroit où je devais être. J'avais le sentiment que c'était ce que je méritais, car c'est ainsi que j'avais vécu. Vous ne pouvez pas imaginer la douleur émotionnelle que cela a engendré. Je restais allongé là, une éternité, à ruminer mon sort.

Une image me revient en mémoire : enfant, assis à l'école du dimanche, chantant « Jésus m'aime ».

« Jésus m'aime, la la la, Jésus m'aime, la la la. »

Je m'entendais encore chanter enfant. Plus important encore, je le ressentais au plus profond de mon cœur. Il fut un temps, dans ma jeunesse, où j'étais innocent et où je croyais en quelque chose de bon, en quelqu'un d'autre que moi-même. Je croyais en quelqu'un de bon, de tout-puissant, qui se souciait vraiment de moi, et je voulais retrouver cette foi. Ce que j'avais perdu, ce que j'avais jeté, ce que j'avais trahi, je le voulais de nouveau.

Je ne connaissais pas Jésus, mais je voulais le connaître. Je ne connaissais pas Son amour, mais je désirais le connaître. Je ne savais pas s'il était réel, mais je souhaitais qu'il le soit. Il fut un temps où je croyais en quelque chose, et je voulais avoir confiance en sa vérité.

Alors j'ai crié dans les ténèbres :

« Jésus, sauve-moi ! » et Il est venu.

D'abord, il y avait une minuscule lueur dans l'obscurité, qui s'est rapidement intensifiée. La lumière est devenue si vive que, dans le monde physique, elle m'aurait consumé. Elle m'aurait réduit en cendres. Mais là-bas, il était dans cette lumière et il s'est penché pour me soulever doucement.

Dans Sa lumière, je voyais que j'étais couvert de sang, de saleté et de blessures. J'avais l'air d'un animal écrasé. Il posait délicatement Ses mains sous moi et me soulevait avec tendresse. À son contact, toutes les blessures, la douleur et la saleté ont disparu. Elles se sont volatilisées, et j'étais entier et guéri. Intérieurement, j'étais rempli de Son amour. J'aimerais pouvoir l'expliquer. C'est frustrant de ne pas pouvoir en parler, car c'était la plus belle chose qui me soit jamais arrivée, c'était tout pour moi. C'était le sens même de ma vie de connaître cet amour, et je ne peux tout simplement pas te le révéler.

Alors Il me tenait dans ses bras, m'enlaçait, me caressait le dos, comme un père le ferait pour son fils, comme une mère pour sa fille, me caressant doucement le dos. Je pleurais à chaudes larmes de bonheur, comme un enfant; d'avoir été perdu et d'être retrouvé, d'avoir été mort et d'être revenu à la vie. Il me portait hors de là, et nous nous sommes envolés.

Nous nous dirigions vers un monde de lumière, et j'ai commencé à ressentir une honte immense. J'avais été si mauvais, je me considérais comme de la saleté, un déchet, une immondice. Je pensais :

« Il a fait une erreur, je n'ai pas ma place ici, Il ne peut pas vouloir de moi. »

Comment pouvait-Il se soucier de moi, pourquoi moi, je suis mauvais ?

Puis nous nous sommes arrêtés, nous n'étions ni en enfer, ni au paradis, nous étions entre les deux. Il a dit :

« Nous ne faisons pas d'erreurs, tu as ta place ici. »

Nous avons commencé à converser et Il me disait des choses. Il a fait venir des anges qui ont passé en revue ma vie du début à la fin.

Ils m'ont montré mes bonnes et mes mauvaises actions. C'était très simple. Lorsque j'étais aimant et bienveillant, attentionné envers les autres, cela réjouissait les anges, cela réjouissait Jésus, et ils m'ont fait savoir que cela réjouissait Dieu.

Lorsque j'étais égoïste et manipulateur, cela déplaisait aux anges, cela déplaisait à Jésus, et ils m'ont fait savoir que cela déplaisait à Dieu.

En résumé, ils essayaient de me faire comprendre que le but de mon existence était d'aimer Dieu et mon prochain comme moi-même. C'est pour cela que j'avais été créé, c'est ce que j'étais venu faire et apprendre sur terre. Mais j'avais échoué.

Ils m'ont dit que je devais revenir sur terre, et j'étais très contrarié car je voulais aller au Ciel. Ils m'ont décrit le Ciel comme l'endroit le plus merveilleux, le plus intéressant et le plus amusant qui soit. Tout le monde rêverait d'y aller, et moi aussi.

Ils m'ont dit que je n'étais pas prêt, que je n'en étais pas capable, que ce n'était pas encore mon heure. Il était temps pour moi de revenir sur terre et d'essayer de vivre comme Dieu le souhaitait, comme il m'avait créé.

J'ai dit à Jésus et aux anges que je ne pouvais pas vivre sans eux. J'ai dit que mon cœur se briserait s'ils me renvoyaient sur terre. Ils seraient là-bas et moi ici. Ils m'ont répondu :

« Tu ne comprends pas ? Qu'est-ce qui ne va pas ? Nous te montrons tout cela. Nous avons toujours été là. Nous avons toujours été avec toi. Tu n'as jamais été seul là-bas. »

J'ai dit :

« Il faut que vous me fassiez savoir que vous êtes là de temps en temps. »

Ils m'ont répondu que si je priais et si je confessais mes péchés à Dieu, si je lui confiais tout ce que j'avais, c'est-à-dire mes soucis, mes espoirs et mes rêves, si je lui remettais tout, alors il y aurait des moments où je saurais au fond de mon cœur qu'ils sont là. Pas forcément en les voyant, mais je ressentirais cet amour comme avant. Je leur ai répondu que s'ils me garantissaient qu'il y a des moments où je peux ressentir cet amour, alors je pourrais vivre dans ce monde. Ils ont dit qu'ils le feraient, puis ils m'ont renvoyé.

Après ce qui s'est passé, l'infirmière qui avait dit qu'ils ne trouvaient pas de médecin est revenue en courant dans la chambre et a annoncé qu'un médecin était arrivé à l'hôpital. C'était presque miraculeux, car il était environ 21h ou 21h30. Elle a dit :

« Le médecin est arrivé et nous allons vous opérer immédiatement. »

Des gens sont entrés et ont fait sortir ma femme de la chambre. C'était très perturbant, car j'essayais de leur dire que je voulais raconter à ma femme ce qui m'était arrivé. Alors, en la croisant dans le couloir, sur le chemin du bloc opératoire, je lui ai dit que tout allait bien se passer. Et elle s'est mise à haleter, comme une personne mourante. Ce qui est étrange, c'est que ce souvenir est encore très vif. Il est très tendu et je ne sais pas pourquoi il le restera.

Je crois que si Dieu m'a fait vivre cette expérience, c'est pour que j'aie l'occasion de la partager avec quelqu'un. Je ne sais pas qui, et je ne le saurai jamais. Mais j'aurais l'occasion de partager avec quelqu'un, ce qui pourrait lui être utile.

PS : Quelques années plus tard, dans un témoignage télévisé, il a raconté les détails du harcèlement de la part des "gens" qui étaient venus le chercher à l'hôpital pour le conduire dans une autre dimension. Il a expliqué que ces créatures se moquaient de lui, aucune partie de son physique n'avait été épargnée. Ils moquaient même sa démarche, ils moquaient la forme de ses fesses et des choses de ce type. Il a expliqué qu'il n'avait jamais été aussi harcelé qu'à cet endroit ténébreux. 

Sondage de rue

(Jean 14:6)

Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. Nul ne vient au Père que par moi.

[Hôte] Un sondage aléatoire révèle que beaucoup de gens ne croient pas au Ciel et à l'Enfer. Parmi ceux qui croient en leur existence, beaucoup ont des idées différentes sur la façon d'y accéder.

[Un passant au hasard dans la rue n° 1 (Homme)]

Je ne crois pas à l'enfer. Je crois au paradis. D'une manière ou d'une autre, l'existence ne se résume pas à un bref passage sur Terre; il doit y avoir quelque chose après.

[Personne au hasard dans la rue n° 2 (Homme)]

Je crois que chacun paiera pour ses actes. Je ne crois pas forcément à ce que la Bible dit de l'enfer comme un brasier infernal; je crois plutôt que l'enfer représente nos pires craintes et tout ce que nous percevons comme mauvais, nous le payons pour l'éternité. Le paradis, quant à lui, est simplement l'endroit où l'on vit le reste de sa vie en paix, pourvu qu'on aime Dieu, qu'on vive pour lui et qu'on suive sa parole.

[Personne au hasard dans la rue n° 3 (Femme)]
Je crois au Paradis, absolument. Quant à l'Enfer, je suis beaucoup moins sûre. Comment expliquer l'Enfer ? Le Paradis, par contre, oui.

[Un passant au hasard dans la rue n°4 (Homme)]
Je ne pense pas qu'il soit nécessaire d'aller à l'église pour aller au Paradis, ni même de croire en la Bible. Il suffit de mener une vie vertueuse. L'Enfer est réservé à une poignée de personnes vraiment mauvaises, peut-être celles qui commettent un meurtre de sang-froid. Le meurtre est probablement la seule chose qui puisse vous envoyer en Enfer.

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[Personne au hasard dans la rue n° 5 (Femme)]
Je ne sais pas vraiment ce qui pourrait te mener en enfer, ni pourquoi tu irais au paradis. Je n'en sais rien.

[Homme, passant au hasard dans la rue n°6]

Je crois qu'il n'y a pas vraiment de paradis ni d'enfer, juste une vie après la mort. Je ne sais pas exactement ce que c'est. Je ne sais pas vraiment ce qu'il y a, mais je pense qu'il existe une sorte d'entre-deux, de purgatoire où tout le monde va. Ce n'est ni vraiment confortable ni vraiment traumatisant.

[Personne au hasard dans la rue n° 7 (Femme)]
Je crois que chacun se représente le Paradis et l'Enfer. Le Paradis représente ce qui les rend le plus heureux, ce qu'ils attendent avec impatience, et ce en quoi ils croient, de par leurs propres convictions, qu'il s'agisse de Dieu ou d'une autre divinité. C'est ce vers quoi ils tendent dans la vie. Ma fille se dit athée, mais au fond d'elle, elle sait qu'elle désire quelque chose dans l'au-delà. Pour moi, c'est tout ce qui compte; une divinité n'est pas nécessaire.

[Personne au hasard dans la rue n° 8 (Femme)]

Je crois en une forme de croyance qui m'est propre, plutôt métaphysique. Je crois que ce que l'on ressent sur Terre, la façon dont on conçoit le Ciel, sa nature même, relève de notre propre conception. Il en est de même après la mort. Ainsi, si l'on croit en une force divine en soi, que l'on est une bonne personne, une personne heureuse, c'est ce qui nous arrive après la mort. Mais je ne crois pas que l'on soit puni et que l'on aille dans un lieu de feu parce que l'on n'a pas vécu sa vie selon les préceptes des religions organisées.

[Dr Rawlings]

Nombreux sont ceux qui tentent de minimiser le message de l'enfer et du paradis en affirmant que ces lieux n'existent pas. Pourquoi ne pas profiter de cette vie ? S'il n'y a pas de comptes à rendre, il n'y a pas de péché. Et s'il n'y a pas de péché, le Christ est mort en vain. Et si le Christ est mort en vain, à quoi bon Dieu ? Telle est la nouvelle philosophie du Nouvel Âge : l'enfer n'existe pas.

L'espoir de beaucoup réside dans l'inexistence de l'enfer.

Des volontaires se rendent dans les hôpitaux pour rendre visite à nos proches et diffuser le message du Nouvel Âge. On l'appelle la religion de la fin de vie, la religion des expériences de mort imminente.

« Regardez, je suis allé au paradis », disent-ils au patient mourant, « j'ai vu la lumière et je suis revenu. Tout va bien. Il n'y a pas de comptes à rendre, il n'y a pas d'enfer. Les portes du paradis sont grandes ouvertes à tous ceux qui meurent. Regardez-moi. Je suis athée et je suis là. N'ayez crainte. La mort n'est pas à craindre. Je vais rester avec vous. Votre famille a trop peur de rester à vos côtés pendant votre agonie, mais pas moi. Laissez-moi vous tenir la main. Laissez-moi vous parler de cette chose glorieuse qui vient vous chercher, cette belle lumière au bout du tunnel où il n'y a ni souci, ni perte, seulement des gains. Vous êtes acceptable tel que vous êtes. Il n'y a ni paradis, ni enfer. C'est l'éternité pour tous. »

Voilà la philosophie du Nouvel Âge appelée la Foi Oméga, selon laquelle tout le monde va au paradis. Un groupe de ces personnes vient dans nos hôpitaux pour conseiller les mourants, au lieu que ce soient nos groupes chrétiens qui le fassent !

L'accompagnement des mourants est le ministère le plus négligé de tous. Personne ne le désire. Chacun craint le patient en fin de vie. Et le mourant veut savoir ce qu'est la mort.

Est-ce douloureux ?

Y a-t-il une vie après la mort ?

Existe-t-il un paradis et un enfer ?

Comment être sûr d'aller au paradis ?

On peut leur dire que c'est un don gratuit. On peut leur expliquer comment y accéder. Mais si nous ne nous défendons pas contre la foi Omega qui infiltre actuellement les hôpitaux avec une foi mortelle, alors nous allons perdre notre propre christianisme. Le patient mourra démuni, sans aucune foi.

Dr. Donald Whitaker

Notre prochain cas est celui du Dr Whitaker, qui exerce toujours, mais était athée au moment des faits. Il n'avait aucune croyance en Dieu, mais un événement a bouleversé sa vie. Nous vous invitons à le découvrir avec lui.

[Dr Donald Whitaker]

C'était en février 1975. À cette époque, j'étais alcoolique et hors de contrôle. Je consommais aussi des drogues récréatives. Mais l'alcool était ma principale drogue. J'étais complètement perdu. J'avais beaucoup d'amis dans le milieu du spectacle : Ringo Starr et bien d'autres.

Ils tournaient une émission spéciale à la télévision sur la Côte Ouest. Hoight (un ami) m'avait appelé pour me demander si je voulais y aller. J'avais dit que j'adorerais, car je savais qu'il y aurait beaucoup d'alcool et de fêtes. Pendant qu'ils tournaient leur émission, je faisais ce que je voulais.

Après trois ou quatre jours passés là-bas, je suis tombé malade. J'avais de fortes douleurs abdominales. J'ai pris l'avion pour Oklahoma City, j'ai appelé un ami sénateur et je lui ai demandé de m'envoyer une voiture car j'étais très malade. On m'a envoyé une voiture et on m'a ramené chez moi. Je me suis fait hospitaliser à l'hôpital Whatley de Texarkana, au Texas, en février 1975. J'ai été admis avec une perfusion d'électrolytes, ce qui signifie que les substances chimiques de mon corps étaient tellement déséquilibrées qu'ils ont dû me mettre sous perfusion pour me rétablir.

À cette époque de ma vie, j'étais athée. Un athée convaincu, qui ne vivait que pour lui-même. Les athées sont égocentriques, ils ne vivent que pour eux-mêmes. C'est dans cet état d'esprit que je me trouvais en 1975, à l'hôpital.

Après trois jours d'opération, je me suis retrouvé en soins intensifs, sous assistance respiratoire. J'étais incapable de parler. J'étais dans le coma. J'entendais les gens parler de ma maladie, de ma mort imminente et de ma non-sortie de l'hôpital. À ce moment-là, j'avais les cheveux très longs, tout simplement. J'ai entendu quelqu'un dire :

« Dis donc, ses cheveux sont longs ! »

Un autre a ajouté :

« Ils ne seront plus aussi longs qu'avant sa sortie d'ici. »

Et une troisième voix a conclu :

« Il ne sortira pas d'ici. Il va mourir. »

Au bout de trois jours, je respirais de nouveau seul. Je me souviens que mon médecin, mon chirurgien, le docteur Donald Dunkon, m'a dit :

« Don, s'il y a quoi que ce soit à régler, s'il y a des documents à signer, faites-le vite, car nous ne savons pas combien de temps il vous reste. »

Je savais que j'étais atteint d'une maladie appelée pancréatite hémorragique aiguë induite par les stupéfiants. On ne survit pas à cette maladie. On peut vivre avec une pancréatite, même une pancréatite aiguë, mais pas avec une pancréatite hémorragique aiguë induite par les stupéfiants. Dunkon avait dit à mes deux fils que je mourrais avant le lendemain matin. Ils ne pensaient pas que je survivrais.

J'étais allongé là, athée convaincu. Je ne croyais pas en Dieu. Je croyais en la puissance de l'univers, car je l'avais constatée. En tant que docteur, j'ai été confronté à la vie et à la mort. Je croyais en quelque chose, mais ne me parlez pas de Dieu. Et surtout, ne me parlez pas de résurrection, de naissance virginale ou de ce genre de choses, car je travaille dans la recherche et les sciences. La majorité des docteurs en recherche et en sciences ne croient pas en Dieu. Ils ne croient pas en un être suprême. Ils commencent à croire qu'il existe un ordre dans l'univers, car plus on avance dans l'évolution, plus cet ordre se révèle.

Il est très facile d'être athée quand on a réussi. Vous avez gravi les échelons depuis l'aide sociale en Oklahoma jusqu'à devenir l'un des hommes les plus influents de votre région – l'un des plus puissants de l'État d'Oklahoma, politiquement parlant. Il est très facile d'être athée après avoir accompli tout cela. On peut se contenter de dire :

« Je n'ai pas besoin de Dieu. Qu'est-ce que Dieu ? »

Mais il est très difficile d'être athée quand on est sur son lit de mort, parce qu'on commence à se demander :

« Et si ces gens avaient raison ? »

Il y avait un homme, Ron Short, qui s'était interposé entre moi et les portes de l'enfer. Pendant cinq ans, avant que je ne tombe malade, il m'avait témoigné de l'amour de Jésus. Je débattais avec lui et je l'appréciais, car il tenait parole. Il était le seul que je connaissais qui se disait chrétien et vivait en accord avec ses convictions. Je le respectais profondément. Je ne croyais pas à ce qu'il disait, mais je le respectais à cause de cela.

Allongé sur mon lit de mort, sachant que j'allais mourir, devinez à qui j'ai pensé ? Je me suis dit :

« Et si Ron avait raison ? Et s'il y avait un Paradis et un Enfer ? »

Presque aussitôt, la question qui m'obsédait était : comment être sauvé ? Qu'est-ce que le salut ? Comment être sauvé ?

Alors, j'ai envoyé des gens chercher Ron Short. Je voulais qu'il vienne, car je voulais qu'il fasse ce qu'il avait à faire. Je ne comprenais pas comment un homme pendu à un arbre en Israël il y a 2000 ans pouvait me sauver. Qu'est-ce que ça pouvait bien me faire ? Mais je savais qu'il détenait quelque chose dont j'avais besoin. Cette nuit-là, Ron n'était pas chez lui, il était en Alabama. Alors, j'ai envoyé des gens le chercher.

Cette nuit-là fut la plus longue de toute ma vie, avant et après. Allongé dans mon lit, j'ai commencé à sombrer dans les ténèbres. C'était si sombre. C'était comme si les ténèbres pénétraient mon être tout entier. Je peux vous dire que j'ai quitté mon corps, car je me souviens d'y être revenu. Je ne sais pas où j'étais hors de mon corps.

Certains parlent d'une lumière, d'une sensation de légèreté, de chaleur ou d'amour. Je n'ai rien ressenti de tout cela. Absolument rien. J'ai ressenti une terreur indicible, une terreur indicible. Je savais que si j'allais jusqu'au bout, si je trébuchais complètement, je ne reviendrais jamais. Au plus profond de mon être, je le savais. Alors j'ai lutté toute la nuit.

Ils m'ont dit plus tard que non seulement j'avais retiré la housse du matelas, mais que je l'avais mis sur moi. Je devais rester, je devais attendre l'arrivée de Ron. Quoi qu'il fasse, je devais attendre. Un froid glacial me remontait le long des jambes. Mais à chaque fois que je quittais mon corps, je sombrais dans une terreur profonde et obscure. Ma peau commençait à se refroidir. Pas le genre de froid qu'on ressent en marchant dehors, non, c'était un froid mordant. Et je sentais ce froid me remonter le long des jambes.

Je commençais à nouveau à quitter mon corps et me retrouvais dans les ténèbres, dans ce vide. Je me souviens d'une fois où, en rentrant dans mon corps, j'ai senti mon corps physique se contracter violemment. Croyez-moi, croyez-moi, c'était l'expérience la plus horrible et terrifiante que j'aie jamais vécue.

J'ai lutté toute la nuit. Le lendemain matin, vers 9 h 30 ou 10 h, Ron est entré. Il a dit :

« Dr Whitaker, quelles sont vos chances, selon la légende ? »

J'ai répondu :

« Ron, on me dit que je n'en ai aucune. »

Il a dit :

« C'est le moment. »

J'ai répondu :

« Vous avez raison. »

Avant, je l'avais maudit, je lui avais craché dessus, mais maintenant, c'était le moment, car il me fallait absolument ce qu'il possédait. Il ne me restait que peu de temps à vivre et je n'avais aucune idée de quand je pourrais entreprendre ce voyage et aller jusqu'au bout.

À ce moment-là, Ron m'a simplement guidé dans la prière du pécheur. Je n'avais aucune idée de ce qu'était cette prière, mais j'avais confiance en Ron. Il m'a guidé tout au long de la prière et m'a dit que Jésus était mort pour mes péchés, pour les péchés du monde. Je ne comprenais pas vraiment. Il m'a montré dans la Parole de Dieu où cela était écrit.

Il faut savoir que je suis un homme de livres. J'ai passé une grande partie de ma vie, 25 ou 26 ans, plongé dans les livres, toutes sortes d'ouvrages scientifiques. J'ai des diplômes en chimie, et même en médecine.

Il me l'a dit et je l'ai cru parce que c'était écrit dans ce livre. C'était un livre nouveau pour moi, la Bible. Ron m'a guidé et j'ai récité la prière du pécheur. Je peux vous dire une chose : une paix m'a envahi comme je n'en avais jamais connue.

J'ai cherché la paix dans les bouteilles, l'alcool, les seringues, les drogues et les femmes. Je l'ai cherchée partout. Mais la paix était absente de ma vie. Puis, lorsque j'ai accepté Jésus-Christ comme mon Seigneur et Sauveur, la peur a disparu. Je croyais encore que j'allais mourir, car je connaissais ma maladie, et je savais qu'on ne survit pas à ça. Je le savais, je suis médecin. Je savais que ce que j'avais était fatal.

Ron m'a montré dans la Parole de Dieu ce passage :

« Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur feront point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris. » (Marc 16:17-18)

Aujourd'hui encore, je marche sur la planète Terre sans prendre d'insuline ni d'enzymes, je mange ce que je veux, et chaque jour, Dieu produit dans mon corps tout ce dont j'ai besoin pour fonctionner sans médicaments !!! Quand on voit des aveugles recouvrer la vue, des infirmes marcher, des lépreux guéris, et qu'on les voit de ses propres yeux, alors il n'est pas nécessaire d'être un génie pour comprendre que la Bible dit vrai.

Dr. George Rodonaia

[Dr Rawlings]

Comment les différents degrés de l'enfer peuvent-ils avoir des aspects différents selon les personnes ? La Bible ne dit pas que tout est feu. On y trouve, à divers endroits des :

• « rejetés »
• « séparés de Dieu »
• « ténèbres totales »
• « avec des vers immortels »

Il s'agit principalement de flammes. Voir les anges de lumière peut être trompeur. Par exemple, 2 Corinthiens 11:14 nous dit que même Satan peut se transformer en ange de lumière et en tromper beaucoup. Quelle lumière ces personnes ont-elles vue au bout du tunnel, surtout si elles pensaient ne pas mériter le Ciel ? De telles choses arrivent aussi.

Étrangement, le contraire ne se produit pas. Ceux qui se voyaient en enfer savaient exactement où était leur place. Il n'y avait aucun doute sur la raison de leur présence là-bas. En fait, le Christ lui-même en a parlé dans Matthieu 25. Jésus a également dit que si Satan chassait Satan, comment son royaume subsisterait-il ? (Matthieu 12:26) Autrement dit, pourquoi Satan montrerait-il aux gens l'existence d'un enfer, ce qui irait à l'encontre de son royaume et de ses mensonges ? Non, c'est impossible. En tant qu'ange de lumière, Satan peut tromper beaucoup de gens. Mais cette représentation de l'enfer qu'ils entrevoient, qu'il s'agisse des ténèbres absolues ou du feu, représente un lieu qu'ils ne souhaitent plus jamais revoir.

Ceci nous amène au cas du Dr George Rodonaia, un jeune Russe très intelligent. Titulaire d'un doctorat et d'un diplôme de médecine, il a eu des démêlés avec le KGB. Il ne pouvait pas quitter la Russie. En fait, lorsqu'il a tenté de fuir, il a été délibérément renversé par un agent du KGB qui a roulé sur le trottoir pour l'écraser. C’est ainsi qu’il est mort et c’est là que commence son histoire.

[Dr George Rodonaia]

Jeune Dr George Rodonaia : En tant que psychiatre et neuropathologiste, je n'ai jamais cru en Dieu. Je n'ai jamais cru en la Bible. Je n'ai jamais pensé à Dieu, ni à la Bible ni à la divinité. En 1976, j'avais 20 ans et j'étais déjà médecin en Géorgie, en Russie.

J'ai rencontré une femme du Texas. J'ai essayé de quitter le pays à plusieurs reprises, mais je n'ai pas reçu beaucoup d'aide. Cette femme a essayé de m'aider et j'ai eu de sérieux problèmes avec le KGB. Je travaillais sur l'idénotintriphosphate, un neurotransmetteur cérébral. En l'associant à l'oxytocine, j'ai fait plusieurs découvertes.

J'étais un scientifique de renom et le KGB ne voulait pas que je parte; ils ont donc décidé de m'éliminer. C'est ainsi que ma vie a basculé dans une autre dimension.

J'étais sur le trottoir, prêt à partir pour New York, attendant un taxi lorsqu'une voiture m'a percuté. J'ai été projeté à dix mètres, puis la voiture m'a roulé dessus. Mes amis et ma famille m'ont emmené à l'hôpital. Le personnel hospitalier, des amis et deux autres professeurs ont constaté mon décès. Vendredi soir, ils ont placé mon corps à la morgue, dans un congélateur.

Trois jours plus tard, ils m'ont sorti de là. Le lundi matin, ils ont donc commencé mon autopsie. Pendant ces trois jours passés hors de mon corps, à voir tout ce qui se passait autour de moi, à me voir moi-même, mon corps, ma naissance, mes parents, ma femme, mon enfant et mes amis, j'ai vu leurs pensées. J'ai vu ce qu'ils pensaient, comment leurs pensées passaient d'une dimension à l'autre.

C'était une expérience incroyable.

J'étais plongé dans les ténèbres, les ténèbres absolues. Les ténèbres m'oppressaient. Ces ténèbres n'existaient pas au-delà, mais à l'intérieur. Ce que je veux dire, c'est que les ténèbres m'oppressaient. J'étais au cœur de cette peur, sans comprendre pourquoi ni comment ces ténèbres existaient. Où étais-je ?

J'ai compris que je n'avais pas de corps, car je ne le sentais pas. Puis j'ai vu une lumière. Je suis passé par un petit orifice et j'ai pénétré dans cette lumière. Cette lumière était si puissante, si brûlante. C'était indescriptible. Aucun mot ne pouvait l'expliquer. Elle brûlait tellement qu'elle traversait ma chair. Je n'avais pas de corps. C'était le plus troublant.

J'avais peur de cette lumière. Je voulais me réfugier dans l'ombre pour m'en protéger.

Qu'était-ce que cette lumière ? Je ne sais pas.

On pourrait l'appeler la lumière de Dieu, la lumière de la Vie. Mais la lumière est la lumière et les ténèbres sont les ténèbres. En tant que psychiatre et scientifique, je n'y ai pas réfléchi. Je ne pensais qu'à une chose : j'étais dans la lumière.

Nous n'avons pas été élevés dans la religion. Vous savez comment ça se passait en Union soviétique : on n'allait pas à l'église. Il y avait bien quelques personnes qui y allaient, mais c'étaient des gens un peu limités. On pensait qu'ils ignoraient tout simplement que Dieu n'existait pas. Pourtant, ces trois jours passés à la morgue, dans le congélateur, ont bouleversé ma vie.

Ils ont débuté l'autopsie en ouvrant ma poitrine. Après la première incision, j'ai ouvert les yeux et ils ont vu que mes pupilles se contractaient. Quand ils ont constaté que mes yeux réagissaient à la lumière, ils ont su que j'étais vivant. Ils m'ont ramené à l'hôpital et ont commencé la réanimation.

Mes poumons étaient affaissés depuis longtemps, j'ai donc été placé sous respirateur pendant 90 jours. Ma convalescence a été longue, mais j'ai fini par reprendre vie. Lors de l'autopsie, ils ont découvert que j'étais encore en vie, mais que mes organes ne fonctionnaient pas. Les neuf mois de convalescence ont été difficiles; la guérison n'a pas été immédiate, mais j'étais bel et bien vivant. Les médecins ont dû m'aider à survivre et à régénérer ma santé et mes organes.

À mon retour à la vie, j'avais vécu une multitude d'expériences. J'avais essuyé de nombreux rejets, j'avais eu de nombreuses disputes. Mais rien n'a pu me faire changer d'avis : je connaissais ma destination, je connaissais le chemin à suivre. J'ai décidé de quitter le pays, et une femme de Longview, au Texas, m'a aidée à m'installer aux États-Unis. Nous sommes allées au Texas et nous y vivons encore aujourd'hui.

Parfois, certaines choses nous dépassent.

Mais je ne cherche pas à tout expliquer, car je sais, et je crois, que Dieu sait mieux que moi. Je crois que je n'ai pas besoin de tout expliquer.

Mais pourquoi cela m'a-t-il été révélé ?

Pourquoi ai-je été choisi ?

Honnêtement, c'était une question qui m'importait peu. Ce qui m'importe, c'est que je crois profondément en un Dieu d'amour, et que Dieu est amour. Je crois que Dieu a tout créé pour le meilleur et pour un avenir merveilleux si nous ne détruisons pas tout.

Instructions pour la RCR (réanimation cardio-respiratoire)

[Dr Rawlings]

Maintenant, je vais vous montrer la réanimation cardio-respiratoire (RCR). Nous vous avons dit que nous allions vous montrer comment relancer le cœur et la respiration d'une personne. Vous le faites à mains nues. Commencez par vérifier si la personne va bien. Est-elle peut-être sous l'influence de l'alcool ou de drogues ? Réagit-elle ? S'est-elle simplement cognée la tête ? Vérifiez immédiatement sa respiration : observez, palpez et écoutez.

Sa poitrine se soulève-t-elle ? Ses narines s'ouvrent-elles ? Sentez-vous des échanges gazeux ? Si ce n'est pas le cas, occupez-vous immédiatement des voies respiratoires. Oubliez le cœur, vous ne vous en occuperez qu'après avoir dégagé les voies respiratoires.

Vous dégagez les voies respiratoires en soulevant son menton, pointant vers le plafond. Cela redresse la trachée. Ensuite, vous fermez ses narines pour que l'air insufflé dans sa bouche gonfle ses poumons. Vous lui donnez deux insufflations rapides. Observez si son diaphragme se soulève. Si c'est le cas, ses voies respiratoires sont dégagées. Sinon, donnez-lui deux autres insufflations et placez votre main dans sa bouche pour dégager à nouveau ses voies respiratoires. Si son cœur ne respire pas, vous le déterminez non pas avec votre oreille, mais en palpant le pouls carotidien de part et d'autre de la pomme d'Adam : boum, boum, boum.

Si vous ne sentez pas de pouls, après les deux insufflations rapides, à environ cinq centimètres au-dessus de l'appendice xiphoïde, au niveau du sternum, du diaphragme ou de la partie inférieure du sternum, appuyez fermement avec le talon d'une main, en complément de l'autre.

C'est le moment crucial de la vie. Si l'on peut rencontrer les gens avant leur mort et leur offrir la possibilité d'accepter Jésus-Christ comme leur Sauveur personnel, alors ils ne peuvent rien perdre, qu'ils vivent ou qu'ils meurent. Ce choix les accompagnera pour toujours. Lorsqu'ils meurent ainsi, nous n'avons pas à nous interroger sur leur sort. Le pasteur aura raison lorsqu'il dira qu'ils sont au Ciel. Elle est allée au Ciel pour être avec Dieu.

Mais pour ceux qui meurent dans là dehors, où vont-ils ? C'est la faute du pasteur, votre faute et la mienne, car nous ne leur avons pas annoncé l'Évangile, ce don gratuit offert à tous ceux qui le désirent.

Conclusion

Toutes ces expériences de l'enfer avaient un point commun : la surprise !

Ils ignoraient l'existence d'un tel lieu.

Serez-vous surpris ? Serai-je surpris ?

Ou serons-nous préparés ? L'enfer n'a rien de nouveau. Il a toujours existé. Ces personnes l'ont simplement découvert après leur mort et leur retour à la vie. Elles souhaitent vous en parler.

[Dr Rodonaia]

J'ai fait l'expérience de l'amour, de la foi et de l'espérance. Ces trois aspects sont la sagesse de Dieu.

[Dr Whitaker]

La prière de foi, la prière du salut, n'est pas une simple prière, c'est le seul chemin vers le Père. Et c'est le seul chemin. Quant à tous ces adeptes du mouvement New Age qui croient que tout le monde ira au paradis, qu'on peut vénérer n'importe quoi – une mouche, un arbre, un cristal, une étoile – j'ai une nouvelle pour eux : ils n'iront pas au paradis s'ils n'acceptent pas Jésus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur, car la Parole dit que le seul chemin vers le Père passe par le Fils.

[Ronald Reagan]

N'allez pas en enfer. Je vous en prie. N'y allez pas. Il n'était pas fait pour vous.

[Charles McKay]
Si vous êtes sauvés, vous êtes sauvés si vous avez accepté Jésus.

[Howard Storm]
N'attendez pas demain, pour aucune raison, car vous pourriez mourir à l'instant même.

[Charles McKay]
C'est la meilleure chose qui me soit jamais arrivée.

[Howard Storm]
Vous pouvez sentir la présence de Jésus avec vous, aujourd'hui, ici et maintenant.

[Ronal Reagan]

Ce n’est pas la volonté de Dieu qu’un peuple périsse. Je l’ignorais. Je ne connaissais pas l’amour de Dieu. Je ne connaissais que la haine, la violence et les abus. Mais il y en a un qui se soucie de nous. Son nom est Jésus.

[Whitaker]
Et qui est le Fils ? Il est la Parole faite chair, venue habiter parmi les hommes. La Parole est le chemin vers le Père.

[Howard Storm]
Faites un choix. Ni demain, ni ce soir. Faites un choix maintenant. Allez-vous donner votre cœur à Jésus ou non ?

[Charles McKay]
Si vous voulez vivre après cette vie, vous feriez mieux d’accepter Jésus.

(Apocalypse 3:20)

Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.

[Dr Rawlings]
Mes amis, vous avez entendu les preuves. C'est le moment le plus propice pour prendre une décision. Y a-t-il une vie après la mort ? Ces personnes qui vous ont été présentées bouleversent-elles leur vie pour rien, ou parce qu'il existe bel et bien un ciel et un enfer ?

Avez-vous pris cette décision pour votre propre vie ?

Savez-vous que si vous mouriez ce soir, vous seriez avec Dieu au Ciel demain ? Souvenez-vous de ce verset d'Apocalypse 3:20 : « Voici, je me tiens à la porte et je frappe. » Dieu frappe en ce moment même. Si vous m'entendez, ouvrez la porte et j'entrerai. J'entrerai, et non pas peut-être, et je serai en communion avec vous, et vous avec moi. Cela signifie que vous venez impurs, tels que vous êtes. Il sera en communion avec vous et vous montrera comment purifier votre vie. En échange, je vous offre gratuitement la vie éternelle avec Jésus-Christ, car vous lui appartenez. Vous êtes maintenant chrétien.

(Jean 11:25-26) Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s'il meurt ; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais.

Croyez-vous cela ?

FIN 

To Hell and Back
by Dr.  Rawlings Documentary

Via : DivineRevelations

Traduction C2000